Définitions des termes :

• obstacle : Ce qui empêche ou retarde une action, une progression ; difficulté, empêchement.

• recherche : Quête, conquête.

• vérité : La vérité concerne l'ordre du discours, et il faut en cela la distinguer de la réalité. Elle se définit traditionnellement comme l'adéquation entre le réel et le discours. Qualité d'une proposition en accord avec son objet. La vérité formelle, en logique, en mathématiques c'est l'accord de l'esprit avec ses propres conventions. La vérité expérimentale c'est la non-contradiction de mes jugements, l'accord et l'identification de mes énoncés à propos d'un donné matériel. On distinguera soigneusement la réalité qui concerne un objet (ce cahier, cette lampe sont réels) et la vérité qui est une valeur qui concerne un jugement. Ainsi le jugement : « ce cahier est vert » est un jugement vrai ou bien un jugement faux. La vérité ou la fausseté qualifient donc non l'objet lui-même mais la valeur de mon assertion. La philosophie, parce qu'elle recherche la vérité, pose le problème de ses conditions d'accès et des critères du jugement vrai.

Extrait du corrigé : III - Science et psychanalyse             Voilà, pour les traits les plus saillants, les obstacles épistémologiques que l'on peut retenir. Or, pour Bachelard, déceler de tels obstacles, c'est contribuer à fonder les rudiments d'une psychanalyse de la raison. En effet, il s'agit de débarrasser la raison d'un certain nombre d'images, de rêveries, liées aux éléments et à la nature, afin de rationaliser l'expérience et de garantir son objectivité.             L'idée est donc bien que les obstacles sont une projection de l'esprit sur les choses : une projection de ses désirs et de ses pulsions. Bachelard prend l'exemple de la libido et de son interférence avec les expériences préscientifiques : on se figure alors que certains métaux sont masculins, d'autres féminins et qu'il faut plutôt procéder à tel ou tel alliage. Ce genre d'idées masque la nature de l'expérience scientifique elle-même. Pour la retrouver, l'esprit doit alors abandonner ses pulsions au seuil du laboratoire.             L'explosion que nous évoquions en première partie pousse un esprit imaginatif à la mettre en relation avec l'ensemble des phénomènes naturels. Or, l'esprit scientifique ne doit y voir qu'une réaction chimique particulière. L'esprit psychanalysé, scientifique, est donc celui qui isole les phénomènes, les traite selon un mode abstrait et objectif.